Resíduos Tóxicos

1. Introdução A cidade se fez carne, corpo, sangue. Ela se mexe. “E todos somos obsoletos”... conclui assim. Obsoletos: não funciona mais nenhuma categoria compacta que tenha a sociedade como ponto de partida, como fonte epistêmica, como projeto unificado. A metrópole – atroz, chocante, ensurdecedora como o rock – em seu levantar-se e encaminhar-se dissolve o nós social. (Massimo Canevacci) “Você andava e já escutava um barulho, do camburão assim, você já sabia o barulho do freio dos caras. Sabe quando você consegue identificar o freio de um carro? De uma veraneio. Já via aquele carro preto e branco do seu lado...” (banda Witchhammer) O golpe civil militar acontece no ano de 1964, movido à interesses imperialistas (capital estrangeiro com suas multinacionais) e pró imperialistas (elites locais), articulando um apoio civil, através de empresas que financiavam o IPES (Instituto de Pesquisa e Estudos Sociais). Por sua vez, o instituto utilizou a cultura popular como c

O filósofo Walter Benjamin [1] certa vez observou: não há nada em uma coisa que já não estivesse nela. A afirmação, enfática, quer dizer que para compreender algo hoje, é necessário olhar para o passado. Tanto o fascismo quanto a revolução saem da mesma condição. Por trás das afirmações reaças existe um tipo de comportamento já visto anteriormente na história e que está muito além do que o Q.I. [2] do Roger possa compreender. Ernest Mandel [3] , sobre a formação do fascismo e do nazismo, dizia que conforme a crise econômica aperta, setores de classe média (a pequena burguesia ou #classemediasofre) que são pressionados pela proletarização decorrente da crise, radicalizam-se, podendo ou não, formar um movimento de massas. Desse acirramento, uma das possibilidades, é passar a expressar grosserias, que teriam origem cultural pré-capitalista (racismo, homofobia, machismo, preconceitos de origem religiosa, regionalista, nacionalista e etc) assimilado aos de natureza estritamente c